.


2008/10/20
 
العودة   منتديات عالم المرأة > المنتديات الأدبية و الفنية > همس القوافي > القصص و الروايات
 

القصص و الروايات ما يبدعه قلمك من القصص والروايات
قصص حلوة قصص البنات قصص محزنة قصص غراميه قصص ورويات قصص حلوه قصص غرام قصص شعبية مكتبة قصص قصص الانبياء للاطفال قصص الرسول قصص وصور قصص جرائم قصص انجليزية قصص اماراتيه قصص التائبين قصص دينيه قصص س قصص عن الجن قصص مخيفة قصص طريفة قصص الم الامارات قصص جميلة قصص القرآن قصص للجوال قصص حزينة قصص خياليه قصص ميلتا قصص رومنسية قصص طويله قصص غريبه قصص حزينه قصص جن قصص طويلة قصص غرامية قصص مرعبه قصص سعودية قصص سميره قصص عربيه قصص مؤثره قصص و روايات قصص جحا قصص سعوديه مواقع قصص قصص القران تحميل قصص قصص عالمية قصص الصحابة قصص الجن قصص دينية قصص الأطفال قصص مرعبة قصص مثيره قصص وعبر قصص وحكايات قصص رعب قصص رومانسيه قصص خيالية قصص مضحكه قصص مصورة قصص من الواقع قصص اسلامية منتدى قصص قصص سميرة قصص غريبة قصص للأطفال قصص حقيقيه منتديات قصص قصص مضحكة قصص قصيره قصص مؤثرة قصص بنات قصص أطفال قصص الاطفال قصص مثيرة قصص الحب قصص للاطفال قصص عربية قصص وروايات قصص حقيقية قصص قصيرة قصص اطفال قصص الأنبياء قصص واقعيه قصص حب قصص الانبياء قصص واقعية قصص قصة اسلام قصة سيدنا سليمان قصة الاسراء والمعراج قصة حبي قصة يوسف عليه السلام قصة مشاعل قصة مؤثرة قصة هاري بوتر قصة مجنون سارة قصة مديحه قصة لمني بشوق واحضني قصة نجاح فيلم قصة الحي الشعبي قصة نظرة حب قصة غريبة قصة وقصيدة قصة بندر وخالد قصة اغتصاب قصة الرسول قصة صاحب الظل الطويل قصة هذا الحب قصة سعوديات في بريطانيا قصة الحضارة قصة رومانسية قصة خالد وبندر قصة الحب قصة نوح قصة غرام قصة سيدنا موسى قصة فتاة قصة النهاية قصة غارقات في دوامة الحب فيلم قصة الحى الشعبى قصة غلا قصة بنات السفير تلخيص قصة قصة اهل الكهف قصة سيدنا يوسف مسلسل قصة حب حزينه قصة حقيقية قصة لمني بشوق قصة خالد قصة انت لي قصة غرور وكبرياء قصة بدهان قصة فارس احلامي قصة شعر قصة خيالية قصة قمر وخالد المسلسل الكوري قصة حب حزينة قصة موسى قصة الحى الشعبى قصة سندريلا قصة يوسف قصة واقعية قصة الحي الشعبي قصة سعودية قصة حب حزينه قصة مديحة مسلسل قصة حب حزينة قصة قمر خالد قصة قصيرة قصة حب حزينة قصة حب

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 04-09-2006, 24- 16:59 رقم المشاركة : 1
3DOOOOOOOOOOOON
عضو ماسي

الصورة الرمزية 3DOOOOOOOOOOOON
 
تاريخ التسجيل : Jul 2006
رقم العضوية : 8558
الإقامة : جدة
الهواية :
المواضيع :
الردود :
مجموع المشاركات : 285
بمعدل : 0.35 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()

اخر مواضيعي
 

3DOOOOOOOOOOOON غير متواجد حالياً


Post الرجاء الدخول للضروره فن كتابة القصص والرويات

 
الرجاء الدخول للضروره فن كتابة القصص والرويات
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,, وبعد

اخواني / اخواتي اعضاء منتدى زوجتي ارجو منكم القراءه لكي نرتقى بمنتديات زوجتي الى القمه والمكانه المرموقه

فان هذا البيت الذي يضمنا في السرا والضرا يجب ان يكون من المنتديات المميزه ولن يرتقي الى بكم انتم ابناءه

ولكم من بعض القواعد التي يترتب عليها كتابة القصه والروايه وارجومنكم إتباعــــهـــــا

عمل أدبي يصور حادثة من حوادث الحياة أو عدة حوادث مترابطة، يتعمق القاص في تقصيها والنظر إليها من جوانب متعددة ليكسبها قيمة إنسانية خاصة مع الارتباط بزمانها ومكانها وتسلسل الفكرة فيها وعرض ما يتخللها من صراع مادي أو نفسي وما يكتنفها من مصاعب وعقبات على أن يكون ذلك بطريقة مشوقة تنتهي إلى غاية معينة.




تـــــعـــــريـــــفــــــهــــــا



يعرفها بعض النقاد بأنها:

حكاية مصطنعة مكتوبة نثرا تستهدف استثارة الاهتمام سواء أكان ذلك بتطور حوادثها أو بتصويرها للعادات والأخلاق أو بغرابة أحداثها.

انـــــواع الــــــــقــــــــصــــــص


- الرواية: هي أكبر الأنواع القصصية حجما.

2- الحكاية : وهي وقائع حقيقية أو خيالية لا يلتزم فيها الحاكي قواعد الفن الدقيقة.

3- القصة القصيرة: تمثل حدثا واحدا، في وقت واحد وزمان واحد، يكون أقل من ساعة

( وهي حديثة العهد في الظهور).

4- الأقصوصة: وهي أقصر من القصة القصيرة وتقوم على رسم منظر.

5- القصة: وتتوسط بين الأقصوصة والرواية ويحصر كاتب الأقصوصة اتجاهه في ناحية ويسلط عليها خياله، ويركز فيها جهده، ويصورها في إيجاز.

هل عرف الأدب العربي هذه الأنواع القصصية قديما؟
( لعل أهم شكل أدبي عرفه العصر الحديث هو الرواية بأنواعها وأشكالها المختلفة من قصة وقصة قصيرة وأقصوصة ، حتى أنها أصبحت تحتل المكانة المرموقة التي كان يحتلها الشعر في الأدب العربي القديم، فالرواية لم تفرض نفسها فقط بل غزت كل الحقول الإبداعية المعاصرة، إذ أصبحت الشكل الحاوي والجامع لكل أشكال الفكر المعروفة : من فلسفة ومأساة وملحمة ، وعلم اجتماع ، وسياسة واقتصاد، وعلم نفس، ورؤى فنية وأدبية. وهي تقدم كل ذلك في أسلوب ممتع لا يتطلب عناء تلك العلوم،.. بل إن الأدب العربي الحديث لم يزدهر وينهض مثلما ازدهر ونهض في الرواية . وما ازدهار تلك الرواية ، وما تطورها إلا دليلا على أنها ضاربة بجذورها وأصولها ومصادرها في الفكر العربي القديم، قدم هذه اللغة وقدم أهلها، فلقد عرف الفكر العربي ، في مختلف محطاته ، ألوانا قصصية مختلفة ومتنوعة ومتطورة. لكن مازالت بعض الدراسات العربية النقدية ترى أن الرواية العربية هي بالأساس أخذ واقتباس عن الرواية الغربية، بينما تؤكد البحوث في الرواية الغربية أن هذا الشكل من أشكال التعبير الفكري والأدبي، قد ظهر إلى الوجود، بصورة أو بأخرى منذ ألفي سنة.
****
( أكاد أزعم أن الأمة العربية لا ينافسها غيرها فيما صاغت من قوالب للتعبير عن القص والإشعار به، فنحن الذين قلنا من غابر الدهر " يحكى أن ... وزعموا أن.... وكان ياما كان.. " إلى آخر هذه الفواتح التي يمهد بها القصاص العربي في مختلف العصور لما يسرد من أقاصيص ، وفي هذا المجال يقول جوستاف لوبون: " أتيح لي في إحدى الليالي أن أشاهد جمعا من الحمُالين والأجراء ، يستمعون إلى إحدى القصص ، وإني لأشك في أن يصيب أي قاص غربي مثل هذا النجاح، فالجمهور العربي ذو حيوية وتصور، يتمثل ما يسمعه كأنه يراه"

لذلك إني لأومن ، بأن فن القصة له جذور عربية أصيلة فلم يكن وافدا إلينا كلية من الغرب دون وجود أية جذور عربية له في بيئتنا .. إننا سارعنا في الإنكار على الأدب العربي أن فيه قصة، وماكان ذلك الإنكار إلا لأننا وضعنا نصب أعيننا القصة الغربية ، في صياغتها الخاصة بها ، وإطارها المرسوم لها، ورجعنا نتخذها المقياس والميزان ، وفتشنا في الأدب العربي عن وجود أمثال لهذا المقياس فلم نجد.. والحقيقة أن الأدب العربي فيه قصص ذو صبغة خاصة به ، وإطار مرسوم له، وإننا لنشهد فيه ملامحنا وسماتنا واضحة جلية ، فقد بدأت القصة العربية مع بداية الإنسان فقد نشأت القصص الأسطورية مع الإنسان القديم بما حوته من خرافات من مثل قصص الغول وصاحب اللحية الزرقاء )

(2) عـــنـــا صـــر الــــقــــصـــه


(1) الـــمـــوضــــوع


يختار القاص موضوعه من :

أ- تجاربه . متناولا النفس البشرية وسلوكها وأهوائها ،

ب- تجارب الآخرين : متناولا المجتمع بالنقد والتحليل .

ج‌- ثقافته : متناولا موضوعات فكرية وفلسفية .

د - من التاريخ : متناولا نضال الشعوب والأحداث الوطنية والسياسية .

هـ - من الوثائق .

(2) فـــكـــرة الـــقـــصـــه

هي وجهة نظر القاص في الحياة ومشكلاتها التي يستخلصها القارئ في نهاية القصة .

وعلى القاص أن يتجنب الطرح المباشر؛ لئلا يسقط في هاوية الوعظ والإرشاد .


(3) الحدث:




هو مجموعة الأعمال التي يقوم بها أبطال القصة ويعانونها ، وتكون في الحياة مضطربة ثم يرتبها القاص في قصته بنظام منسق لتغدو قريبة من الواقع .


تصميمات عرض الحوادث

تتم تصميمات عرض الحوادث بواحدة من الطرق الثلاثة الآتية:

1- .النوع التقليدي : وفيه ترتب الأحداث من البداية ثم تتطور ضمن ترتيب زمني سببي .

2.الطريقة التي تنطلق من النهاية ثم تعود بالقارئ إلى البداية والظروف والملابسات التي أدت إلى النهاية .

3. الطريقة التي يبدأ الكاتب الحوادث من منتصفها ثم يرد كل حادثة إلى الأسباب التي أدت إليها .

(4) الحبكة





هي فن ترتيب الحوادث وسردها وتطويرها.

والحبكة تأتي على نوعين هما:

1.الحبكة المحكمة : وتقوم على حوادث مترابطة متلاحمة تتشابك حتى تبلغ الذروة ثم تنحدر نحو الحل.

2. الحبكة المفككة : وهنا يورد القاص أحداثا متعددة غير مترابطة برابط السببية ، وإنما هي حوادث ومواقف وشخصيات لا يجمع بينها سوى أنها تجري في زمان أو مكان واحد.




( 5) البيئتان الزمانية والمكانية:






البيئة المكانية :هي الطبيعة الجغرافية التي تجري فيها الأحداث ، والمجتمع والمحيط وما فيه من ظروف وأحداث تؤثر في الشخصيات .

البيئة الزمانية :هي المرحلة التاريخية التي تصورها الأحداث .


(6) الشخصيات:





1.شخصيات رئيسية : تلعب الأدوار ذات الأهمية الكبرى في القصة .

2. شخصيات ثانوية : دورها مقتصر على مساعدة الشخصيات الرئيسة أو ربط الأحداث.



أنواع الشخصيات بحسب الثبات والظهور

1.شخصيات نامية : تتطور مع الأحداث .

2.شخصيات ثابتة : لا يحدث في تكوينها أي تغيير ، وتبقى تصرفاتها ذات طابع واحد لا يتغير .


الطرق التي يعرض بها القاص شخصياته:


.الطريقة التحليلية : وفيها يرسم القاص شخصيته وعواطفها ويعقب على تصرفاتها .

2. الطريقة التمثيلية : وفيها ينحّي القاص ذاته ، ويترك الشخصية تعبر عن طبيعتها من خلال تصرفاتها .




(7) الأسلوب واللغة:




1.السرد : وهو نقل الأحداث من صورتها المتخيلة إلى صورة لغوية .

وله ثلاث طرق :

-الطريقة المباشرة : ويكون الكاتب فيها مؤرخا.

- طريقة السرد الذاتي : وفيها يجعل الكاتب من نفسه إحدى شخصيات القصة ، ويسرد الحوادث بضمير المتكلم .

- طريقة الوثائق : وفيها يسرد الكاتب الحوادث بواسطة الرسائل أو المذكرات .



وهي الوسيلة التي يرسم بها الكاتب جوانب البيئة والشخصيات .

.




(8 )الصراع:





هو التصادم بين إرادتين بشريتين



نوعا الصراع

1.خارجي : بين الشخصيات .

2.داخلي : في الشخصية نفسها.





(9) العقدة والحل:





تأزم الأحداث وتشابكها قبيل الوصول إلى الحل

هل من الضروري أن يكون لكل عقدة حل؟

ليس من الضروري ذلك ، فيمكن أن تكون نهاية القصة مفتوحة، تستدعي القارئ أن يضع النهاية بنفسه وبخياله

ولكم مني كل الحب والاحترام اخوكم /3doooooooon




 

 

 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 04-09-2006, 24- 17:02 رقم المشاركة : 2
روزانا
عضو نادي الألف

الصورة الرمزية روزانا
 
تاريخ التسجيل : Jul 2006
رقم العضوية : 8316
الإقامة : الرياض
الهواية :
المواضيع :
الردود :
مجموع المشاركات : 10,951
بمعدل : 13.38 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()

اخر مواضيعي
 

روزانا غير متواجد حالياً


افتراضي

 
ألف شكر لك عدووون على توضيح هذه المعلومات في أدب القصص والروايات

سلمت يداك على هذا المجهود الرائع




 

 

 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 04-09-2006, 24- 17:13 رقم المشاركة : 3
3DOOOOOOOOOOOON
عضو ماسي

الصورة الرمزية 3DOOOOOOOOOOOON
 
تاريخ التسجيل : Jul 2006
رقم العضوية : 8558
الإقامة : جدة
الهواية :
المواضيع :
الردود :
مجموع المشاركات : 285
بمعدل : 0.35 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()

اخر مواضيعي
 

3DOOOOOOOOOOOON غير متواجد حالياً


افتراضي

 
الله يسلك

هاذا من واجبي




 

 

 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 05-09-2006, 24- 03:54 رقم المشاركة : 4
نديـــم الليل
عضو نادي الألف

الصورة الرمزية نديـــم الليل
 
تاريخ التسجيل : Mar 2006
رقم العضوية : 5514
الإقامة : .. طيبة .. الطيبة..
الهواية :
المواضيع :
الردود :
مجموع المشاركات : 21,591
بمعدل : 23.06 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()

اخر مواضيعي
 

نديـــم الليل غير متواجد حالياً


افتراضي

 
ألف شكر لك عدووون




 

 

 

 

 

 



رد مع اقتباس
قديم 06-09-2006, 24- 02:53 رقم المشاركة : 5
RaShEd
الــدعـــم الـــفــنـي

الصورة الرمزية RaShEd
 
تاريخ التسجيل : Sep 2006
رقم العضوية : 9195
الإقامة : fdetne90
الهواية : fdetne90
المواضيع :
الردود :
مجموع المشاركات : 717
بمعدل : 0.93 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()

اخر مواضيعي
 

RaShEd غير متواجد حالياً


افتراضي

 
--------------------------------------------------------------------------------

الف شكـــــــــر على الخبر ,,

والله يعطيك العافيـــه ,,




 

 

 

 

 

 



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هذه القصة الرجاء منو دون الخامسة عشر عدم الدخول 3DOOOOOOOOOOOON القصص و الروايات 17 03-09-2008 24- 23:22
تعاملك مع أنواع الرجال .... روزانا عالم المتزوجين 13 10-06-2007 24- 23:06
الرجاء الدخول قبل المشاركة RaShEd الضحك و الصرقعه 6 13-09-2006 24- 16:26
هذه القصة الرجاء منو دون الخامسة عشر عدم الدخول 3DOOOOOOOOOOOON المواضيع المكررة 2 09-09-2006 24- 18:19
اصحاب التصميم الرجاء الدخول RaShEd التصاميم و الجرافيكس 2 08-09-2006 24- 18:06


الساعة الآن 24- 09:24.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.2.0 ©2008, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
منتدى عالم المرأة منتديات المرأة العربية عالم حواء و الفراشة :: ترقية وتطوير :: ملك الأماكن
  :: تصميم شبكة أبوويو العربية ::