هل العيب في الناس ام العيب في شخصي انا

[الوتر الحزين]

لم علي ان افارق احبابي دوماً؟

ما الخطأ الذي ارتكبته ليعاقبوني بهذه الطريقة الوحشية ..

ألأنني احببت بقلب صادق !!

الانني اتطلع الى حياة يملؤها الحب والتضحية !!

أهذه هي حقاً جريمتي ؟!!

ليتني نسيت نفسي يوم لقاء الأمل .. بل الألم ..

ليتني امرت قلبي بتجاهل محبوبي قبل معرفته

الآن وبعد ان تخلى عني .. عاد حزني من جديد ..

وعدت اجلس وحيدا في ليلي المظلم

اتأمل جراحي .. وأعد آهاتي ..

فأي جراح هذه التي تتغلغل اعماقي..

انها تحطمني .. وتجرح كبريائي ..

وتقتل حتى مبعث الأمل في نفسي ..

فيا لِمرارة الأيام ..

انه الحب .....

قد يصنع يوماً سعيدا

لكنه يترك عشرات الأيام الأليمة

لقد عاد السيناريو مرة اخرى من جديد وحدث معي كما السابق

لمن اكن ارغب بشيء سوى ان اجد الحب الصادق الذي

طالما تمنيته

لماذا هذا الذي يحصل معي لقد قابلتها واعجبت بها وتحدثت

معها وبكل صراحة عن مراحل حياتي المختلفة وكيف احببت

وعشقت بكل جوراحي وكيف قابلتني بالغدر والخيانة فكان

كلامها البلسم الشافي لجروحي وبدا الاعجاب يتطور شيئا فشيئا

أضحت شغلي الشاغل ليس لي سواها ولكنها كغيرها كان همها

ان تستقل عن اهلها وان يكون لها منزلها الخاص وبالفعل

حدث ماكانت تصبو اليه ووجدنا المنزل الملائم لنا لكن وبعد ان

اتممنا المنزل اتضح ان ليس هناك حب بل المصلحة ولم افعل

شيئا سوى ان تركت لها المنزل وخرجت مابين مصدق ومكذب

ولست نادما على ماخرج من جيبي بل على العكس خرجت فرحا

من هذه التجربة الاليمة بان توصلت الى قرار وهوعدم الخوض في

تجربة الحب مرة اخرى

لكن هنالك سؤال حيرني ولا زال هل العيب في شخصي ؟؟

هل صدق المشاعر والاحاسيس اصبحت جريمة ؟؟

لماذا يحصل معي دائما هكذا لماذا ؟؟

ارجوكم هل اجد لديكم الحل

صدقوني ان القلم عاجز عن الكتابه

ولا ادري ما كتبت

[روزانا]

عزيزي الوتر الحزين ....

الحب داء ودواء للقلوب ... فالحب جمال في الروح ومعنى للحياة
اذا ارتبط بالشخص المناسب ، الجدير بالمشاعر ...
الإنسان قد يخطئ في اختيار طريقه .. وقد يهب مشاعره لمن لا يستحق ..
فالحب وشدة التعلق تعمي القلوب عن كل شئ ... فترى القبيح جميلاً ، والسوء فضيلة ...

الحب مكانه القلب .. لكن لا بد للإنسان ان لا يسير وراء قلبه دائما حتى فيما يتعلق بعواطفه ...
فالعقل لد دور كبير في توجيه المشاعر والعواطف للشخص المناسب ..
فالعقل بلسم القلوب الذي يكشف الظلام عنها ويعري الحقائق امام الأنظار ...

جرب الحب من صميم القلب وبتوجيه من العقل ...
جرب الحب ليس من اول نظرة بل من عدة نظرات .. جرب الحب على أساس منطقي وليس بتهور وانسياق ..
فالعالم ملئ بالطيب والخبيث ، بالمادي والمعنوي ,، بالوفي والخائن .. فهو كوكتيل ونماذج منوعة من البشر ..

ثق ان هناك من ينتظرك ، هناك من يحلم بك ويتوق اليك ، هناك من يتأمل هذا الكون لينكشف عن شخصيتك المحببة له ..
فالأرواح جنود مجندة .. وكما تبحث عنه ، فهو يبحث عنك ... وربما مر عليه ما ذقت مرارته ..

دع الحب يتسرب من قلبك وتحت ضوء عقلك وعلى هدى الإحساس الممتزج بصوت المنطق وبعيدا عن التهور .....

[ميمي ام عبودي]

اخي في زمن الاقنعه لاتنفع النصيحه
لااستطيع نصحك وانا انخدع اكثر منك ولا اقدر على نصح نفسي انا من هي بحاجه لمن يهديني وينصحني
لالنني لم اعد استطيع تمييز الوجه الحقيقي من القناع
لان الاغلبيه باقنعه متستره خلفها تزين وجوهها وتترك قلوبها
لاينفعك سواء الدعاء بان يدلك الله على من فيه خير
وشكرا على موضوعك الرائع

[زي العسل]

اخي الوتر الحزين

كل يوم يمر نكتسب فيه درس جديد ,, الحياة ليست حب فقط..الحياة بحد ذاتها صرا ع من اجل البقاء

عزيزي كلنا نحمل العيوب وكلنا نخطئ وليس بيننا من يملك السعادة المطلقه

وانت اخطاءت في الاختيار ,, وكماقالت روزانا الحب ليس نظرة بل نظرات وليس الحب كلام بل اافعال

المشكله ليست فيك المشكله في الاختيار ياسيدي,,واتمنى شي لك وهو مهما كانت الخيبات والالم الذي يعصف بنا

لاتجعلك سلبي وتحكم على ان الحب سئ (...العيب مش في الحب ,,,العيب,, في حبيبنا)

ولاتنظر بسوداويه لموضوع وربما خير لك وعش حياتك ولا تجعل الاحزان تنتصر عليك فعش عمرك الجميل

بمايرضي الله ويرضي ضميرك الحياه لا تستحق العناء والحب اجمل مافيها فلا تخرجوة من حياتكم

اتمنى ان تكووووووون اخر الاحزاااااااااااااااان ,,, ياوتر

[احســاس]

*
*
*

اسعـد الله مسائكَ ..الوتر الحزين ..

لن اطيل معـك الحديث
ولن ابرق بحديثي لأحدثك عن الحُب وعواقبه

ولاكن سأجيبك ..على تساؤلك

الوتر الحزين

اولاً / اسمك يحمل الكثير من المعاااني ..وتعرف انت مامعناه
ثانياً / بحسب قراتي لكتاباتك .. واسلوبك في الرد .
.
آرى شخص لديهِ كماً تضاربي من الإحاسيس
إحساساً بالحُب وإحساساً ببصيص من الأمل ..وجدان تناثر
ليرينا كُل قديسة المشاعر

انت نبض وفيض
والعيب في ناس إن كانوا لا يعروفنك

احترامي لقلبك الطاهر

*
*
*