| ||
| ||
|
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
| المراة المسلمة كل ما يتعلق بالمواضيع الدينية الاسلامية بعيدا عن التعصب والمذهبيه |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
|
________________________________________ اصبح الطلاق من الظواهر الاجتماعية في المجتمع الكويتي وفي كل المجتمعات العربية حيث اشار العديد من الدراسات وخاصة دراسة وزارة العدل الكويتية في سبتمبر لعام 2001 الى تزايد نسبة الطلاق في الكويت حيث شكلت ما نسبته 35.6% من حالات الطلاق لعام 1999 اي ان هناك ما يزيد عن حالة طلاق بين كل ثلاث حالات زواج وتلك النسبة في ازدياد مستمر. لكن ان كان الله عز وجل شرع الزواج ووضع بين الزوجين المودة والرحمة وان به يتحقق الاستقرار والأمان وهدوء النفس وراحة البال، فلماذا اذن ينقلب ذلك الى شقاق وصراع بين الزوجين؟ ولماذا ينقلبان خصمين متناحرين في ساحات المحاكم فيتبدل الحب الى كراهية والسكن الى فزع والهدوء الى صراع.. ترى ما الذي يحدث؟ ومن المسبب؟ وما الاسباب؟ الظاهرة خطيرة فالأسرة هي المجتمع، فإن انهارت انهار المجتمع وتفكك وحل التدهور والفقر والوهن. لنبدأ أولا بتعريف مفهوم الطلاق: الطلاق لغة: هو حل القيد والاطلاق، ومنه ناقة طالق: اي مرسلة بلا قيد. وأسير مطلق: اي حل قيده وخلي عنه. والطلاق شرعا: هو حل قيد النكاح أي حل عقد النكاح بلفظ الطلاق ونحوه. وقد عرف الناس الطلاق منذ قديم الأزل وورد عنه في قانون حمورابي القديم كما عرفه قدماء اليونان والرومان ووجد عند اليهود، الى ان أتى الإسلام فأقره بشروط وقيود ونظم طريقة ايقاعه وسن له القواعد والنصوص، وأكد انه ليس مستحبا وحث الرجل لكونه من بيده ايقاع الطلاق على الصبر والتروي والتأني قبل ان يباشر هذا الحق، وشرع الرجعة ليتمكن الزوجان من التروي والتفكير والعودة مرة اخرى لتدارك الخطأ وإزالة الخلاف والاتفاق معا على التماسك واعادة بناء دعائم البيت، ثم يأتي حرص الإسلام على الابقاء على تلك الرابطة فيمنح الزوج الحق في ايقاع الطلاق ثلاث مرات متفرقات ليتمكن الزوجان من الرجعة مرتين اذ الثالثة لا رجعة فيها.. يقول الحق سبحانه وتعالى: 'الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان' 'سورة البقرة آية رقم 229'. ولكن ما الحكمة من تشريع الطلاق؟ - أوجب الشرع الحكيم على الزوجين المعاشرة بالمعروف لتبقى الحياة الزوجية بينهما صالحة حيث قال تعالى: 'وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا' 'سورة النساء آية 19'. فلا ينبغي ان يكون مجرد الكراهية العابرة مبررا للطلاق، كما حث الشارع على التحكيم بين الزوجين عند الشقاق. قال تعالى: 'وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ان يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا' 'سورة النساء آية رقم 35'. ووجه الإسلام الى الاصلاح بينهما حيث قال تعالى: 'وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او إعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير'. 'سورة النساء آية رقم 128'.. ولكن اذا لم يفلح كل هذا واستحالت العشرة بين الزوجين فلا مفر من انهاء الحياة الزوجية التي ثبت ان الاستمرار فيها يجلب اضرارا عظيمة ومفاسد عديدة. فإذا ما حل الشقاق والتنافر وسوء الخلق وخبث الطباع محل المودة والرحمة واستحالت العشرة، فلا مناص من الفرقة على رغم انها ابغض الحلال الى الله تعالى. فلو كان الشرع ألزم الزوجين بالبقاء على رغم ما بينهما من تنافس وشقاق لترتب على ذلك آثار اجتماعية ونفسية واخلاقية سيئة. فلو لم يمنح الزوج الحق في حل الوثاق لتلمس أسباب التمتع من طرق ملتوية فتفسد البيوت وتشيع الفاحشة ويكثر الفسق والمجون، ويحلو له ان يبحث عن خليلة ليضمها الى زوجة مهملة، ويطيب للزوجة النافرة ان تتطلع الى عشيق فتنزله مكان الزوج البغيض، وتذهب الثمرات المقصودة من التناسل ومن مزايا هذا التشريع الذي احل الطلاق. أسباب الظاهرة بشكل عام هناك اسباب عديدة ذكرتها الدراسات التي تناولت هذه الظاهرة بالبحث منها: 1ـ اسباب تتعلق بعدم التكافؤ بين الزوجين في المستوى الاجتماعي والثقافي او التعليمي او الاخلاقي او الديني او العمري. 2ـ اسباب تتعلق بالسلوك الشخصي الناتج عن اختلاف طباع الزوجين وعاداتهم وتقاليدهم. 3ـ أسباب تتعلق بالعوامل المادية كبخل الزوج او عدم قيامه بمسؤولياته المادية. 4ـ أسباب تتعلق بالزواج المبكر وعدم نضج احد الزوجين او كلاهما وفارق السن. 5ـ اسباب تتعلق بتعدد الزوجات او رفض الرجل لعمل المرأة واستقلاليتها عنه اقتصاديا، اذ تتداخل بذلك الادوار وتقوى شوكة المرأة ويصبح بإمكانها اتخاذ القرارات عن الرجل او عدم الرجوع اليه في العديد من الامور وهذا انما يزيد الفجوة بينهما ويشعر كل منهما انه لم يعد بحاجة الى الاخر، او انه يمكنه الاستغناء عن حاجته للطرف الاخر بسهولة. وقد لاحظ الباحثون ان نسبة عالية من الطلاق تقع عند المتزوجين حديثا ممن هم في مراحل عمرية صغيرة مقارنة بالمراحل العمرية الاكبر. أكثر أسبابه شيوعا على الصعيد المحلي ذكرت مصادر مسؤولة في محاكم الكويت ان اسباب الطلاق الاكثر شيوعا هي: 1ـ ضرب الرجل لزوجته وسبها وشتمها. 2ـ عدم اهتمام المرأة بمنزل الزوجية وترك الامر لخادمتها وتواجدها خارج المنزل لفترات طويلة عند اهلها او اصدقائها. 3ـ امتناع الزوج عن الانفاق على زوجته واولادها منه. 4ـ تمسك الزوجة بآرائها الخاصة والانصياع لنصائح اهلها التي تكون ضد حياتها الزوجية. 5ـ سكن الزوج في منزل العائلة مع اخوته الامر الذي تنتفي معه استقلالية الزوجة بمسكن الزوجية وبالطبع تدخل اهل الزوج في شؤونهما الخاصة. 6ـ تعاطي الزوج للمخدر وادمانه على الكحول الامر الذي يجعله منشغلا بشكل دائم عن الاهتمام بامور اسرته. 7ـ كثرة الاتصالات الهاتفية للزوجة وزيادة عدد صديقاتها واستقلالها ماديا عن الرجل. 8ـ زواج الرجل بأخرى او مصادقته لبعض النساء داخل الكويت وخارجها. أثر الطلاق في الأطفال الطلاق يعد صدمة قوية للاطفال اذ يكون وقعه عليهم مؤلما من الناحية النفسية والاسرية بحيث تقل رعايتهم الابوية وتتدهور صحتهم وتهبط معنوياتهم فيواجهون هذا الانحطاط المعنوي بالبكاء واليأس، فغياب الاب يثير عندهم القلق ويبلور مشكلات اقتصادية واجتماعية لانه عند تمزق النسيج الاسري تتغير حياة الابناء لتصل الى حالة سيئة تترجم على شكل توتر وقلق واضطراب، فتذيل حيوتهم وتتعطش عواطفهم للمحبة والرعاية، فضلا عن حاجتهم للاشياء المادية التي تتزايد مع تقادم عمرهم وهبوط دخلهم المالي بسبب عدم تقديم العون المالي من الاب او لقلته في اغلب الاحيان. ومن هنا فلا يشعر ابناء المطلقين بسعادة طفولتهم وهناء جو اسرهم لانه مشحون بالنزاعات، ومن ثم يهربون من هذا الزلزال الذي اصاب حياتهم فينقطعون عن الدراسة ويلجأون الى اصدقاء السوء او استخدام المخدرات كمسكن لعذاباتهم وآلامهم النفسية وحرمانهم من عطف الاب والام. وينشأ الطفل متعطشا للحنان والرعاية مفتقدا لمبادئ وتعاليم كثيرة فيتخبط في الحياة ولا يقوى على مجابهتها ولا يستطيع ان يضع له مستقبلا ويضحي عبئا على المجتمع وعنصرا غير مفيد. فيا من توقعون الطلاق اعلموا انكم توقعون دعائم المجتمع وتوقعون بابنائكم في بئر سحيق من الحرمان والضياع فرفقا بهم انهم فلذات اكبادكم. تحياتي توفة الدلوعة ![]() |
|
#2
|
||||
|
||||
|
والله يعطيك العافيــه ,, |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
|