الاخلاص لله تعالى

[عشق الامارات]

لقد تنوعت تعاريف العلماء للاخلاص ,ولكنها تصب فى معنى واحد ألا وهو ان يكون قصد الانسان فى حركاته وسكناته وعباداته الظاهرة والباطنة , خالصة لوجه الله تعالى , لا يريد بها شيئا من حطام الدنيا او ثناء الناس .
قال الفضل بن زياد سالت ابا عبدالله يعنى الامام احمد بن حنبل عن النية فى العمل ,
قلت كيف النية :قال يعالج نفسه , اذا أراد عملا لايريد به الناس .
قال احد العلماء :نظر الاكياس فى تفسير الاخلاص فلم يجدوا غير هذا, ان تكون حركته وسكونه فى سره وعلانيته لله تعالى لايمازحه نفس ولا هوى ولا دنيا .


والناس فى الاخلاص والمتابعة اربعة اصناف


الصنف الاول :
هم اهل الاخلاص والمتابعة , لم يريدوا بعملهم الا وجه الله تبارك وتعالى , لم يريدوا ثناء الناس ولاطلب المنزلة والمحمدة فى قلوبهم ولا الهرب من ذمهم , انما كل اعمالهم لله تبارك وتعالى , اعمالهم واقوالهم وحبهم وبغضهم وعطاؤهم ومنعهم لله تعالى ,فعملهم ظاهرا وباطنا لوجه الله وحده , لا يريدون من الناس جزاء ولا شكورا .

الصنف الثانى :
لا اخلاص لهم ولا متابعة , وهم امقت الخلق الى الله تبارك وتعالى , وهم اشرهم عنده اذ لم يريدوا بعملهم وجه الله ولم يتابعوا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم , فتزينوا للناس بما لم يشرعه الله تبارك وتعالى , فيا ويلهم يوم يقوم الناس لرب العالمين .
الصنف الثالث :
هم الذين اخلصوا ولم يتابعوا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ,وذلك مشهود ملحوظ وملموس فى جهال العباد الذين اخلصوا لله تعالى , ولكن افسد الشيطان عليهم فجعلهم يعملو ن بالنية الحسنة اعمالا غير مشروعة , فيصومون يوم فطر الناس , ويعتقدون ان الخلوة والتخلف فى بيوت معتزلين فيها افضل من الجمع والجماعات الى غير ذلك مما يعتقده المنتسبون للطرق .
الصنف الرابع :
هم اهل المتابعة الظاهرة الذين لايصدق ظاهرهم باطنهم , فاتوا باعمال تابعوا فيها رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم , لكن لم يكن من ورائها اخلاص , فحبطت وزالت وراحت كانها لم تكن .

هذه هى الاصناف الاربعة فى امر الاخلاص والمتابعة , ويقول الله تبارك وتعالى مرغبا فى الاخلاص ومحذرا من الرياء .
وقال الله تبارك وتعالى ( وما امرواالا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ) سورة البينة ايه <5> .
وقال الله تعالى انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ,الا لله الدين )سورة الزمر ايه < 3,2>
وقال الله تعالى (قل الله اعبد مخلصا له دينى ) سورة الزمر ايه <14>
وقال الله تعالى ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا ) سورة النساء ايه < 125> ,من احسن من هذا الذى اخلص فى الباطن وتابع فى الظاهر , تابع ملة ابراهيم حنيفا ؟
(حنيفا ):اى مائلا عن الشرك مبتغيا وجه الله تعالى ,ولهذا قال الله تعالى (واتخذ الله ابراهيم خليلا ) لانه ماامره الله بشيء الا امتثله , قال الله تعالى (لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) سورة الزمر ايه < 65>
و انه لابد من توافر النية للاخلاص لله تعالى ,وكما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم (انما الاعمال بالنيات ) وان لكل عمل لابد له من نية .

منقول

[spy 511]

لاإله إلا الله وحده لاشريك له000

اللهم اني اسالك الاخلاص في العمل 00000

يسلموووووووووو

[فجر 22]

يسلموووووو
اختي عشق الامارات
على الطرح الرائع
وجوزيت خيراً

[دعاءالحب]

بارك الله فيك اخيتي

[عشق الامارات]

الله يسلمك
الغالية spy511
شكرا على مرورك العطر