كنوز وبركات بين يديك:عشر تمنع عشرة

[زوزوووو]

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(عشر تمنععشرة :الفاتحة تمنع غضب الله ,ويس تمنع عطش يوم القيامة, والدخان تمنع أهوال القيامة
,والواقعة تمنع الفقر, والملك تمنع عذاب القبر ,والكوثر تمنع الخصومة, والكافرون تمنع الكفر عند الموت
,والإخلاص تمنع النفاق, والفلق تمنع الحسد ,والناس تمنع الوسواس)00
وفي فضل آية الكرسي قال رسول الله:
(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت)00
اولاتنسوا دعاء سيد الإستغفار00
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك00

[وفاء محمد]

 

جزاك الله خيراً
علي هذا الموضوع

[دعاءالحب]

 

[img]http://www.*****.******/sle/27-42.gif[/img]

[زوزوووو]

 

اشكر مروركم الغالي ومشاركاتكم الطيبه

[االشامخه]

 

اختي رعاك الله تبيني قبل ان تنشري
اليك التالي
بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها في شيء من كتب السنة
وثبتت معاني بعضها .

فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر
قال صلى الله عليه وسلم : سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني .
و قال صلى الله عليه وسلم : إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك . رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح.

والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس ) لا يصح منها شيء .
والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح .
وقد ورد بلفظ : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا
رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة .
وأما المعوذات فقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك
ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما . قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة . وحسنه الألباني.

والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها

فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:

كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.