| ||
| ||
|
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
| حقوق المراة نقاش حوار جدال رايك يهمنا مواضيع تطرح وتناقش بكل حرية |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
|
تعدد الزوجات بين قابل.......... ورافض اعود واطرح موضوع للمناقشه موضوع ليس بجديد انه موجود على مدى العصور وفي اغلب الأسر تعدد الزوجات قد تباينت فيه الاراء بين رافض وبين قابل فالبعض من يعتبر التعدد هو الحل الامثل للعنوسيه واذا كان حل للعنوسيه فكيف تستطيع الزوجه ان تحافظ على حقوقها في ظل تعدد الزوجات والبعض الاخر يعتبر التعدد هو تعدي على الزوجه وانتقاس لكرامتها وهناك من النساء من يقبلن التعدد وهناك من يرفضن التعدد لكل منا له وجهة نظر في هذا الموضوع فأي وجه انت مقتنع بها ولماذا اكتب واعطي رأي فلي وجه نظر سوف اعطيها من خلال ردودي على النقاش تقبلوا تحياتي التعديل الأخير تم بواسطة : وردة السوسن بتاريخ 22-02-2008 الساعة 24- 20:07. |
|
#2
|
||||
|
||||
|
وشكرا لكي ع طرح الموضوع ولكن بمحسب اعتقادي اذا استطاع الرجل ان يوفر لزوجاته كامل حقوقهن من سكن ومن معيشه بحيث لا تعلو احداهن ع الاخر فمااتوقع ان في ذالك شيء وبالعكس هو افضل من زواج المسيار الذي اصبح منتشر واتوقع انه يهضم كامل حقوق المراءه بحيث يبقي فقط حق واحد فقط ولا حقوق الزوجه غيره ولا حول ولا قوه الا بالله فتوقع انه افضل بكثير من غيره من الزواجات ولكن بشروط ومقدرة الرجل ع تحمل المسئوليه والتكاليف المعيشه لا للمتعه او تجديد شبابه على حساب الفتاه شكرا لكي ع الموضوع وع الطرح ويعطيكي ربي العافيه اختي الكريمه |
|
#3
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اخي الكاسر يسرني ان تكون اول من يعلق اخي الكريم نعم قد يكون التعدد افضل من المسيار كما اشرت ولكن التعدد اليوم اصبح موضه يتبعها الرجال دون الرجوع للواجبات وشروط التعدد التي ترتمى عليهم ناسين الواجبات وحقوق الزوجه السابقه والعدل الذي امر الله به تشكر اخي على المرور وطرح وجهة نضرك تحياتي |
|
#4
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اولا التعدد من نظره دينيه حكمه معروف ولست هنا لا ناقش ثوابت دينيه .. بل اريد من الكل ان يفهم ماذا اريد ان اناقش اريد ان اناقش نقطه واحده هل التعدد حل للعنوسه ؟؟ وكيف تكسب المراه حقوقها مع وجود زوجات اخرى يشاركنها زوجهاااااا ؟؟ نعم كثر الاعداد بين الفتيات فتجد كل بيت فيه ست بنات او اكثر واحده متزوجه و الباقي ينتظرن تجد فتيات اعمارهن مابين 25 - 30 ومابين 30 الى 40 لم يتزوجن الى الان لمااااااااااااذ ؟؟ نعم قدر الله وماشاء ... لم ياتي النصيب .. اسباب كثيره للعنوسه قد كتبت موضوع كامل عنهاااااااااااا .. ولست هنا لكي اذكرهاااااااا . المهم نعم التعدد يحل مشكله العنوسه حل جذري بشرط مايلي ::: 1 - أن يراعي الزوج حقوق زوجته الاولى وان يراعي حقوق زوجته الثانيه او اي كان ترتيبها .. 2 - ان يعدل بين زوجاته ولا يظلم احداهن ... 3 - أن تنخفض مصاريف الزواج والمهور وتكاليف المعيشه لكي يسمن للزوج فتح اكثر من بيت .. 4 - ان يكون لدى الزوج القدره على النفقه على الابناء والزوجات ...وقادر على ذلك .. 5 - ان يحسن تربيه ابنائه ولايهملهم من كلتا زوجاته .. 6 - ان يكون لديه القدره الرجوليه " الجنسيه للتعدد "" . 7 - ان يتبع كافه امور الشريعه في ماجاء بشروط التعدد .. اسا التعدد هو العدل بين الزوجاات اما ظلم الاولى فهذا ليس من امر الله ولا من امر رسوله صلى الله عليه وسلم اختي اسالكن يامعشر النسااااااااااء اعلم شده حبكن لازواجكن ؟؟ وشده الغيره وحنان العاطفه ؟؟ لكن لماذا لا تقبلين زوجه ثانيه ؟؟؟ اخت ثانيه لك بالبت وتعيشون بسعاده خاصه انك ستنقضينها من خطر العنوسه .؟؟؟؟ اختي ورده السوسن العنوسه مرض عضاااااااااااال وخطر كبير على الفتيات ويعلم الله اني اقدر شعورهن واشد عزمهن واقول اصبرن وادعن الله لعله يرزقكن ازواجا صالحين نعم انا اعلم انكن تاخرتن بالزواج لكن ابقين شامخات عفيفات ... واقول في النهايه اتمنى افدتكم بردي ولك كل الشكر والتقدير على طرح الموضوع واتمنى ان يفهم ردي ويكون واضحا لكم شكرا لك ورده السوسن بارك الله فيك دمتي بوووووووووووووووود |
|
#5
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اختي الكريمه سأقولها بختصار وبكل صراحه س/هل الزوجه هي شرف زوجها؟ ج/نعم س/من هي الزوجه هل هي الاولى /الثانيه/الثالثه/الرابعه؟ ج/كلهن زوجه اذا اصبح التعدد موضه وتم تناسي حقوق واحتياجات الزوجه سواء جنسيه او اشباع عاطفي او نفسي او مالي فسوف تبحث عن البديل حتى ولو بالحرام فالانسان له احيتاجاته ولن يستمر في جمحها مع الزمن ......نعم نحن مسلمون مؤمنون ولكن هناك دائما المتنفس البديل / افلام / انترنت / بلوتوثات/ مكالمات / الكثير الكثير ولن يعلم او يعرف احد لماذا هذا الشك اذا لان هناك نقص في العلاقه الزوجيه ولابد من اشباعه وتوفيره حتى تستمر الحياه بشكلها الطبيعي هل يرضى الرجل على نفسه ذالك (****و******و*****) هل يرضى الرجل ان يقال عنه ذالك اياً كان مستحيل ان يرضى الرجل اياً كان هذا عاقل كان او اقل عقلانيه اذا فيجب عليه ان يكون عادلاا في كل اموره مع زوجاته الاولى او الثانيه او الثالثه او بالعكس عزيزتي انا مقتنع بأنانية كثير من الرجال ولا اخفيكي ذالك ولكن ايرضى الرجل ان يحدث به مثل مايحدث بها فالجواب هو لا اذا يجب ان يكون هناك صراحه بين الازواج والزوجات وهناك حدود واطار للعلاقه بشكلها العام والخاص و يحب ان يتم وضع النقاط ع الحروف مهما طال الزمن او قصر لا ان تصمتي وتتغافلي عن نفسكي وعن حقوقكي اعترف لكي انني تربيت ونشأت في منزل به عدد كثير من النساء به من مالا استطيع تذكر اسمائهم من كثرة عددهن ودخولهن وخروجهن ولكن ماذا اكتسبه انا كولد او كأبن اقولها لكي لم ينقصنا لا مال ولا سكن ولا تكاليف معيشه عادي منها ومترف منها لم ينقصنا لا تعليم ولا مصروف ولا وسائل تسليه او ترفيه اكتسبت من الاخوه مايقار 20 اخ واخت لي من علاقات اخوتي مع اخوانهم الكثير والكثير ولكن ماخسرت دموع النساء كلهن دائما اراها ولماذا لانه لا صراحه ولا اطار ولا نقاط ع الحورف هي موجوده في الاطار بشكل عام اختلاف مستوى التعليم بين الاطراف ومستوى الثقافه لا ثقه وليس هناك مجال لبناء هذه الثقه اعترف لكي باننانيه الرجل ولكن ليس كل اصابع يديكي متساويه بالطول لا بد من المصارحه والتناقش بشكل عام كان او خاص لا وجود للخجل بين الزوجين مهما كان او يكون يجب ان يعلم ويعرف الكل بشكل منفرد ماله وماعليه اعترف لكي بأن الغيره لا تعريف لها وان المراءه تحب ان يكون لها رجل واحد وواحد فقط لا يشاركها فيه احد من كانت او تكون لا تحب ان تفكر ولو بثانيه ان زوجها نائماً في احضان غيرها لا اعرف السبب او المسبب لذالك ولكني احب دائما ان اقلب المعادله واسمع وجهة نظري لانها هي وجه نظر من في المعادله بشكلها الاساسي ولكن هل ترغبين بالاستمرار هاكذا عانس لا زوج لكي ولا ولد اقووووولها لكي بكل تجرد وبكل صراحه وبكل انسانيه لو انا سيده وشعرت بقربي من الكبر في سني والله لاتزوج زوج اقتنعت به كرجل يتحمل المسئوليه بكل نقاطها صغير كان او كبير ولسوف اتنازل عن نقاط كثيره لصالحي في سبيل زواجي لسبب واحد اترغبين بأن تعرفيه ؟ ليكون لي ولداً يعزني ويحميني ويقوم علي في كبري هنا انا اقف ارجو ان تصل لكي الصوره بشكلها التي ارغب بإيصاله لكي اختي العزيزيه اعتذر اذا بدر من اي شيء يمسس الحياء بشكله العام او بشكله الخاص ولكن يجب ان اكون صريح معكي لابعد حد ماكان التعديل الأخير تم بواسطة : الكـ(جده)ـاسر بتاريخ 22-02-2008 الساعة 24- 23:26. |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|