فتاوي .. المرأة ... المسلمه ..

[نديـــم الليل]

(( حكم الرطوبة الخارجة من المرأة ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : لقد سمعت من احد العلماء بأن الرطوبة التي تخرج من المرأة طاهرة وليست نجسة ومنذ سماعي هذه الفتوى وانا لااخلع السراويل عندما اريد ان اصلي وبعد مضي مدة طويلة سمعت من عالم آخر ان هذه الرطوبة نجسة فماهو الصحيح ؟
ج : جميع ما يخرج من السبلين من ماء وغيره ينقض الوضوء ، ويغسل مااصاب الثياب والبدن منه واذا كان مستمرا فله حكم الاستحاضه ، والسلس يستنجي منه ويتوضأ لوقت كل صلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة : (( توضئي لوقت كل صلاة )) ماعدا الريح فانة لايستنجى منها وانما يتوضا منمها وضوء الصلاة وهو : غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين مع المضمضة والاستنشاق عند غسل الوجه وهكذا النوم ومس الفرج واكل لحم الابل لاستنجي من شيء منها وانما يجب الوضوء المذكور فقط . وبالله التوفيق .
(( الشيخ بن باز رحمة الله ))

(( الحساب عن لبس الثوب ))
س : هل صحصح ان الانسان يحاسب يوم القيامة عن الثوب الذي يلبسه ؟
ج : نعم يسال عن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه كما جاء في الحديث الشريف .
(( الشيخ بن باز رحمة الله ))

(( حكم لبس الخلخال ))
بسم الله الرحمن الرحيم .
س : ماحكم لبس الخلخال أمام الزوج فقط ؟
ج : لاحرج في ذلك عند الزوج وعند النساء والمحارم لانه من انواع الحلي التي تلبسها المرأة في رجليها والله ولي التوفيق .
(( الشيخ بن باز رحمة الله ))

(( حكم لبس الكعب العالي ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : ماحكم الاسلام في لبس الحذاء بالكعب العالي ؟
ج : اقل احواله الكراهة لانه فيه اولا : تدليسا حيث تبدو المرأة طويلة وهي ليست كذلك وثانيا : فيه خطر على المرأة من السقوط وثالثا : ضار صحيا كما قرر ذلك الاطباء ..
(( الشيخ بن باز رحمة الله ))

[نديـــم الليل]

( حكم بيع الذهب الذي يكون فيه رسوم أو صور )
بسم الله الرحمن الرحيم
س : ماحكم بيع الذهب الذي فيه رسوم او صور مثل فراشه او رأس ثعبان وماشابه ذلك ؟
ج : الحلي الذهب او الفضه المعجول على صورة حيوان حرام بيعه وحرام شرأؤه وحرام لبسه وحرام اتخاذه وذلك لان الصور يجب على المسلم ان يطمسها وأن يزيلها كما في صحيح مسلم عن ابي الهياج ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال له (( ألا أبعثك على مابعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدع صورة الاطمستها ولاقبرا مشرفا الا سويته )) ( رواه مسلم ) وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم (( أن الملائكة لاتدخل بيتا فيه صورة )) ( متفق عليه عن ابن عباس ) وعلى هذا فيجب على المسلمين ان يتجنبوا استعمال الحلي وبيعه وشراءه .
(( الشيخ ابن عثيمين رحمة الله ))
( بيع الذهب )
بسم الله الرحمن الرحيم
س : ماالحكم في ان كثيرا من اصحاب محلات الذهب يتعاملون بشراء الذهب المستعمل (الكسر) ثم يذهبون به الى تاجر الذهب ويستبدلونه بذهب جديد مصنع وزن مقابل وزن تماما ويأخذون عليه اجرة التصنيع للذهب الجديد ؟
ج : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمربالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد )
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ( من زاد او استزاد فقد أربى )) وثبت عنه انه اتى بتمر جيد فسأل عنه فقالوا كنا نأخذ الصاع من هذا بصاعين والصاعين بالثلاثة فنهى عن ذلك .
(( الشيخ بن عثيمين رحمة الله ))

( حكم القاء شيء فيه ( ايات الله ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : نحن نستعمل الجرائد والصحف والمجلات التي فيها اسم الله ثم نرميها في القمامة ؟
ج : لايجوز إلقاء شيء فيه ايات او احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في مكان تمتهن فيه لان كلام الله عظيم يجب احترامه ولذا لايقرأه الجنب ولايمس المصحف الا المتوضئ على راي اكثر العلماء بل اكثرهم ولكن ينبغي احراقها احراقا كاملا او تمزيقها بالالات الحديثه التي لاتبقي شيئا .
(( الشيخ بن عثيمين رحمة الله ))

[نديـــم الليل]

(( الانتظار حتى تتطهر ))
بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك أن الإفاضة ركن من أركان الحج فإذاتركته الحائض لضيق الوقت ولم يتسع الوقت لانتظار الطهر فماالحكم ؟
ج : الواجب عليها وعلى وليها الانتظار حتى تطهر وتطوف طواف الإفاضة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له ان صفية قدحاضت (( أحابستنا هي فلماأخبر أنها قد أفاضت قال انفروا )) لكن اذا لم يمكنها الانتظار وامكنها العودة لأداء الطواف جاز لها أن تسافر ثم تعود بعد الطهر لأداء الطواف فإن لم يمكنها العودة أو تخاف أن لايمكنها ذلك كسكان البلاد البعيدة عن مكة المكرمة كأهل المغرب واندونيسيا وأشباه ذلك جاز لها على الصحيح أن تتحفظ وتطوف بنية الحج وأجزاها ذلك عند جمع من أهل العلم منهم شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم رحمة الله عليهما واخرون من أهل العلم .
والله ولي التوفيق وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبة وسلم
(( الشيخ بن باز رحمة الله ))

(( لم تقصر شعرها جهلا ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : امرأة حجت وفعلت جميع أعمال الحج الا انها لم تقصرشعرها جهلا اونسيانا وقد وصلت الى بلادها وفعلت كل الامور المحظورة على المحرم فماذا يجب عليها ؟
ج : اذا كان الامر كما ذكر من انها فعلت كل شيء الاالتقصير نسيانا منها او جهلا فيلزمها ان تقصر رأسها في بلدها متى ذكرت ولاشيء عليها لقاء تأخيره لجهلها اونسيانها بنية اتمام الحج ، ونسأل الله للجميع التوفيق والقبول واذا كان زوجها قد جامعها قبل التقصير فعليها د وهو شاة اوسبع بدنة او سبع بقرة تجزىء اضحية تذبح في مكة لمساكين الحرم الا ان يكون الجماع بعد خروجها من الحرم في بلدها اوغيره فانها تذبح شاة حيث شاءت وتفرقه على المساكين .. وصلى الله علي نبينا محمد وآله وصحبة وسلم
(( اللجنة الدائمة ))

(( حكم استماع البرامج التي تتخللها الموسيقى ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : ماحكم استماع البرامج التي تتخللها الموسيقى كأقوال الصحف ونحوها ؟
ج : لاحرج في استماعها والاستفادة منها مع قفل المذياع عند بدء الموسيقى حتى تنتهي لأن الموسيقى منم جملة الآت اللهو يسر الله تركها والعافيه من شرها .
(( الشيخ بن باز رحمة الله .))

[نديـــم الليل]

(( حكم حضور المرأة مجالس العلم ))
س : هل يجوز للمسلمة ان تحضر مجالس العلم والدروس الفقهية في المساجد ؟
ج : نعم يجوز للمرأة ان تحضر مجالس العلم سواء كان فقها حكميا اوفقها متصلا بالعقيدة والتوحيد بشرط الاتكون متطيبه ولامتبرجة ولابد ان تكون بعيدة عن الرجال غير مختلطة بهم لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (( خير صفوف النساء اخرها وشرها اولها )) وذلك لان اولها اقرب الى الرجال من آخرها فصار آخرها خيرا من اولها ..
(( الشيخ ابن عثيمين رحمة الله ))

(( ماحكم الانتحار ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : ماحكم الانتحار ؟
ج : الانتحار هوقتل المرء نفسه عمدا بأي سبب كان وهو محرم ومن كبائرالذنوب وهو داخل في عموم قوله (( ومن يقتل مؤمنامتعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنة وأعد له عذابا عظيما )) وثبت في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من قتل نفسه بشيء فإنه يعذب به في نارجهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ، والمنتحر في الحقيقه غالبا ينتحر لضائقة قد اصابته سواء كانت من فعل الله ام من فعل الخلق فتجده لايتحمل مانزل به وهو في الحقيقى كالمستجير من الرمضاء بالنار فهو قد انتقل من سيء الى اسواء ولو صبر لاعانه الله على تحمل تلك المصيبة وكما قيل دوام الحال من المحال .
(( الشيخ ابن عثيمين رحمة الله ))

((النظر الى صور النساء في المجلات والافلام ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : هل يجوز مطالعة صورة عارية لامراة في مجلة او مشاهدتها في احد الافلام ؟
ج : لايجوز النظر الى الصورة العارية للمرأة الأجنبيه ولايجوز شراء الافلام او المجلات التي توجد فيها هذه الصور بل يجب احراقها حتى لايشيع المنكر وتظهر الفاحشة بوجود اسبابها .
(( الشيخ ابن جبرين حفظه الله ))

(( مصافحة المرأة بالقفاز لاتجوز ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : هل تجوز الصلاة امام منظر طبيعي وهل تأثم المرأة اذا صافحت رجلا وهي ترتدي فقازا ؟
ج : لايجوز للمرأة ان تصافح الاجانب منها غير المحارم ولوكانت قد لبست القفاز وصافحت من وراء الكم او العباءة فكلة مصافحة ولو من وراء حائل ، واما الصلاة المذكورة فلا تجوز اذا كان ذلك المنظر مصورا وشيئا يشغل بال المصلي فان كان امرا معتادا فلابأس بذلك .
(( الشيخ ابن جبرين حفظا الله ))

(( هذه الأوراق تحرق وتدفن ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : ماحكم من يستعمل اوراق الجرائد ((كفرش )) لموائد الطعام ؟
ج : هذه الصحف والأوراق غالبا لاتخلو من أسماء الله تعالى او بعض آيات القرآن أو الأحاديث الشريفة فلاتجوز الاستهانة بها ولا الجلوس عليها اوجعلها خوانا لموائد الطعام بل تحرق وتتلف بعد الانتهاء من قراءتها .
(( الشيخ ابن جبرين رحمة الله ))

[نديـــم الليل]

(( فضلات الطعام في الاسنان والوضوء ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : تسال أخت في الله تقول : أحيانا أجد بعض فضلات الطعام على أسناني فهل يجب إزالة هذه الفضلات قبل الوضوء ؟
ج : الذي ظهر لي انه لايجب ازالتها قبل الوضوء لكن تنقية الاسنان منها لاشك أنه اكمل واطهر وابعدعن مرض الاسنان لأن هذه الفضلات اذا بقيت فقد يتولد منهاعفونه ويحصل منها مرض للاسنان واللثة فالذي ينبغي للانسان اذافرغ من طعامه ان يخلل اسنانه حتى يزول ماعلق بها من أثر الطعام وان يتسوك ايضا لان الطعام يغير رائحة الفم وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم في السواك : (( ان مطهرة للفم مرضاة للرب ))
وهذا يدل على انه كلما احتاج الفم الى تطهير فانه يطهر بالسواك والله اعلم
(( الشيخ ابن عثيمين ))

(( النجاسة اليابسة لاتضر ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : هل البول الجاف لاينجس الملابس أي انه عندما يبول طفل الى الارض ويبقى البول حتى يجف دون ان يغسل فيأتي احد ويجلس على البول وهوجاف فهل تصيب ثيابه نجاسة ؟
ج : لايضر لمس النجاسة اليابسة بالبدن والثوب اليابس وهكذا لايضر دخول الحمام اليابس حافيا مع يبس القدمين لان النجاسه انما تتعدى مع رطوبتها .
(( الشيخ ابن جبرين ))

(( استخدام الكافر في الطبخ والتغسيل ))
بسم الله الرحمن الرحيم
س : عندنا خادمة غير مسلمة فهل يجوز لي ان اتركها تغسل الملابس وانااصلي بها وهل آكل مماتطبخ وهل يحل لي ان اعيب دينهن وابين لهن بطلانه ؟
ج : يجوز استخدام الكافر واستعماله في الطبخ والتغسيل ونحو ذلك والاكل من الطعام الذي يطبخه ولبس الثوب الذي يخيطه او يغسله فان بدنه في الظاهر نظيف ونجاسته معنوية وقد كان الصحابة يستخدمون الاماء والعبيد الكفار ويأكلون ممايجلب لهم من بلاد اهل الكفر لعلمهم بان ابدانهم طاهرة حسيا لكن ورد الحديث بغسل اوانيهم قبل الطبخ فيها اذا كانوا يشربون فيها الخمر ويطبخون فيها الميتة والخنزيروغسل ثيابهم التي تلي عوراتهم فأما عيب دينهم وبيان بطلانه فذلك جائز ويراد ماهم عليه من الدين الحالي فانه اما مبتدع كالوثنية وامامغيراومنسوخ كالنصرانية فالعيب يقع على الدين المغير المبدل لكن عليك ان تدعيهم الى الاسلام وتشرحي لهم تعاليمة وفضله وماتضمنه مع بيان الفرق بينه وبين غيره من الاديان .
(( الشيخ ابن جبرين ))