حقوق المرأة

[تميم]

	المطلب الأول: حق المهر المهر: هو الصّداق الذي يدفعه الرجل مقابل الاستمتاع بالمرأة . وقد حفظ الإسلام للمرأة كل حقوقها، وجعل لها حقاً مقابل استمتاع الرجل بها، علماً أن كلاً منهما يستمتع بالآخر، فهو حق مقدس من حقوقها، لا يتم عقد الزواج إلاّ به، قلَّ أم كثر، وليس لوالديها أو لغيرهم حق بهذا المهر، فهي حرة التصرف فيه كيفما شاءت، وهو ليس أجراً كسائر الأجور، بل ينشأ بواسطة عقد الزواج الذي يحمل صفة الديمومة، ويهدف إلى إنشاء أسرة لإعمار الأرض، قال تعالى : { وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا } ، كما وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لو أن رجلاً أعطى امرأة صداقاً ملء يديه طعاماً كانت له حلالا )) . المطلب الثاني: الرزق والكسوة والإسكان والعلاج الرجل في الإسلام هو المسئول عن تأمين لقمة العيش لأبنائه وأسرته، وهو المسئول عن تأمين نفقات الحياة لمنزله، وأما المرأة فمسؤوليتها في بيتها تتلخّص بحفظ المنزل، وحسن إدارة الأموال، وتربية الأبناء، في غياب الأب، وتأمين الراحة في المنزل للزوج عند عودته من عمله، من نظافة، وإعداد للطعام، وتهيئة للفراش وغيره0 كما وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجاب عندما سُئِلَ عن حق الزوجة على الزوج فقال: ( تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبّح ولا تهجر إلاّ في البيت ) . وفي مقابل بذل الرجل ماله لرزق وكسوة المرأة بالمعروف، يجب على المرأة أن تشعر مع زوجها، فلا تطلب منه ما لا طاقة له به، ولا تُبذِّر ماله على رزق وكسوة تفوق بحجمها مالية الأسرة، فقد قال الله تعالى: { لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } . كما يدخل في إطار الرزق والكسوة العلاج، ( فيلزمه معالجة زوجته... قيمة الدواء وأجرة الطبيب وذلك لأنَّ العلاج من مستلزمات الحياة الزوجية ) كذلك المسكن هو المكان الذي يأوي إليه الإنسان، ويشعر فيه بالسكينة والأمن والراحة، سواء كان هذا الإنسان ذكراً أم أنثى، وقد جعل الله حق الزوجة على زوجها أن يُسْكِنَها من حيث يسكن، حتى تشعر كما يشعر بالهدوء والراحة والاطمئنان، والسكينة، لأن وجود المرأة مع زوجها في مسكن واحد، وتحت سقف واحد، يُشْعِرُها أنها محمية بجيش قوي، ومحصنة داخل حصن حصين، قال الله تعالى : { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى } . المطلب الثالث: عدم الأخذ ممّا أوتين شيئاً الله قد حفظ للمرأة حقّها بعد الطلاق، وحرّم على الرجل أن يأخذ من المرأة شيئاً مما أعطاه لها كحقوق ثابتة في المهر وغيره ، فقال تعالى : { الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ } ، كما حرّم التضييق على المرأة بهدف الافتداء منه ،وإعطائه الأصدقة التي دفعها لها فقال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا } ، وأمّا إذا كانت المرأة تريد أن تعيد له ما دفعه لها من الأصدقة وغيره عن طيب نفس منها فلا بأس بذلك ، لأنها قد تنازلت عن حقّها بملء إرادتها وهي مختارة غير مجبرة ، قال تعالى : { وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا } . المطلب الثالث الترفق بالنساء لترفق بالنساء وصية من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى رجال أمته ، الهدف منها إبقاء جو المودة والاحترام في الأسرة ، وقد شدّد الرسول(صلى الله عليه وسلم) على هذا المبدأ ، فهو في خطبة الوداع ذكّر المسلمين بذلك فقال : ( استوصوا بالنساء خيراً فإنهنّ عندكم عوان ، لا يملكن لأنفسهنّ شيئاً وإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهنّ بكلمات الله ) ، كما ذكّر المسلمين أنّ المرأة ضعيفة ينبغي أن لا يستقوي عليها الرجل فقال : ( استوصوا بالنساء فإن المرأة خُلِقت من ضلع ، وإنّ أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء ) . من الترفق بالنساء عدم الإمساك بهدف الإضرار فقال تعالى : { وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } 0 وكذلك عدم ترك المرأة كالمعلقة ، وقد كانت العرب قبل الإسلام تترك المرأة كالمعلقة ، فلا يطلقها الرجل حتّى تتزوج برجل آخر ، ولا يعيدها إلى عصمته كزوجة له ، فجاء الإسلام وحرّم هذا التعامل مع النساء ، وأعطاهنّ حقّاً محفوظاً ، يحفظ كرامتهنّ ، فقال تعالى : { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا } 0 فبعد بلوغ العدة أجلها إمّا أن يمسكها الرجل بمعروف وتعود المعاملة بينهما بالمعروف ، وإمّا أن يسرحها بالمعروف فيعطيها كامل حقوقها دون نقصان 0 الرابع الإتيان من حيث أمر الله فقال تعالى : { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاَقُوهُ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ } ، فالمكان الطبيعي الذي تُؤْتَى منه المرأة هو القُبُل لأنَّه مكان الحرث الذي تحدّثت عنه الآية الكريمة، وفي ذلك قال ابن عباس: " يعني بالحرث: الفرج، يقول: تأتيه كيف شِئْتَ مستقبلة ومستدبرة وعلى أي ذلك أردْتَ بعد أن لا تجاوز الفرج إلى غيره " . وأما الوقت الذي تُؤْتَى فيه المرأة فهو وقت الطُهْرِ، عندما لا تكون في حالة حيض، أو نفساء ؛ لأنَّ من شأن إتيانها في غير هذا الوقت الوقوع في مشاكل صحية ونفسية، قال تعالى: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }0 الخامس الوطء ان الوَطْءَ حقُّ للزوجة على زوجها كما قرّر العلماء فقالوا: للزوجة على زوجها أن يطَأَهَا فإنْ لم يطأها كان لها مطالبته بالوَطْءِ ، كما أنَّ المبيت حق لها عليه يُلْزَمُ به الزوج ليلة من أربع ليالي عند النزاع والخصومة قياساً على المتزوج بأربع زوجات والأصل في ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو : ( إنَّ لزوجك عليك حقاً ) . السادس لَهُنَّ مثلُ الذي عليهِنَّ فإنَّ للمرأة كما للرجل حقوقاً، وعليها كما عليه واجبات، ولا يمتاز هو عنها إلاّ كونه مسؤولاً في الأسرة وقوّاماً عليها داخل هذا المجتمع الصغير، وفي ما عدا ذلك فلها مثل الذي عليها تجاهه وقد قال الله تعالى: { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } ، فالمرأة لها حق كما للرجل حق، وقد كان عبد الله بن عباس يقول:" إني لأحب أنْ أتزّينَ للمرأة كما أحبُّ أنَ تتزّينَ لي المرأة لأنَّ الله يقول: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ }، فهو يعاملها بمنطق المِثْلِ، حتى في المسائل التي قد يظنُّها البعض حقاً للرجل فقط، لأنَّه فَهِمَ – وهو الذي دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُعَلِّمَه الله التأويل – أن المرأة ينبغي أنْ تُعَامَلَ بهذا المنطق وتُحْفَظَ سائر حقوقها، وفي ذلك جاء قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغُب لنسائكم فيكم وأهْيَبُ لكم في صدور عدوكم

[/frame]

[ربيع الحياة]

تسلم اخوي تميم على الموضوع الرائع عن حقوق الزوجة على زوجها

ولاننسى حقوق الزوج

تحياتي// ربيع الحياة

[همس النسيم]

تسلم على ها لموضوع الرائع

[تميم]

تسلموووووووووووووووووووووووووولي والله وايام سعيدة للكل 0

[الصوت الجريح]

يعطيك الف عافية على هذا الموضوع



تحياتي لك